Soziale Demokratie Veranstaltung Schule des kritischen Denkens, Prijedor, 28.10.–01.11.2026 01.11.2026 Tanja Topić Mit einem Gastvortrag des kanadischen Historikers Max Bergholz ging die Kleine Schule des kritischen Denkens zu Ende, die von der Friedrich-Ebert-Stiftung in Zusammenarbeit mit dem Jugendzentrum „Kvart“ in Prijedor vom 28. Oktober bis zum 1. November 2026 organisiert wurde. Bild: Urheber: Bojan Nikolić In seinem Vortrag mit dem Titel „Von der Mikrodynamik der Gewalt zur Erinnerungskultur: Wie lokale Gemeinschaften in Konflikte geraten und warum eine gerechte Erinnerung wichtig ist“ erläuterte Bergholz, wie die Mikrogeschichte als methodischer Ansatz dazu beitragen kann, vereinfachende und zugleich gefährliche sowie lähmende Fragen zu überwinden, die uns alle beschäftigen. Sie ermöglicht es uns, uns einer beunruhigenden, zugleich aber potenziell befreienden Erkenntnis zu stellen: Alle Stimmen in der Geschichte der Gewalt – wie in allen Geschichten der Gewalt – sind zutiefst menschlich, genauso wie wir selbst. Bergholz ging auch auf sein Buch „Gewalt als generative Kraft“ ein. Entgegen der weit verbreiteten Auffassung, dass Nationalismus zwangsläufig zu Gewalt führt, zeigt Bergholz, wie die Umbrüche, die durch lokale Gewalttaten ausgelöst werden, dramatisch neue Vorstellungen von ethnischer Zugehörigkeit hervorbringen – vom eigenen Selbstverständnis, von vermeintlichen „Brüdern“ und von jenen, die als „die Anderen“ wahrgenommen werden. In der Folge schuf diese Gewalt neue Gemeinschaften, neue Formen und Konstellationen von Macht sowie neue Praktiken des Nationalismus. Die Geschichte dieser Gemeinschaft wurde durch eine unerwartete Eskalation lokaler Gewalt geprägt, die von einer kleinen Zahl von Menschen ausging und als generative Kraft die Identitäten, Beziehungen und Lebenswelten vieler Menschen veränderte. Die Geschichte dieser weitgehend unbekannten Gemeinschaft auf dem Balkan im Jahr 1941 bietet einen wichtigen Ansatz, um grundlegende Annahmen über die Zusammenhänge zwischen ethnischer Zugehörigkeit, Nationalismus und Gewalt – sowohl während des Zweiten Weltkriegs als auch darüber hinaus und weltweit – neu zu hinterfragen. „Die Gewalt auf dem Balkan ist vielfach beschrieben, aber nur unzureichend erklärt worden. Mit einer beeindruckenden Forschungsleistung, einer lebendigen Rekonstruktion und einer akribischen Analyse legt Max Bergholz die Wahrheit über die interethnischen Tötungen in einer bosnischen Kleinstadt im Jahr 1941 offen. Seine zugleich unparteiische, leidenschaftliche und zutiefst verantwortungsbewusste Forschung zeigt, dass extreme Gewalt die transformative Kraft besitzt, Identität zu schaffen. Dieses herausragende und aufschlussreiche Buch verdient es, einem möglichst breiten Publikum zugänglich gemacht zu werden.“ In seinem aktuellen Buchprojekt mit dem Arbeitstitel „Unsere Wahrheiten“ untersucht Bergholz, wie zutiefst gegensätzliche Gruppen von Akteurinnen und Akteuren der Erinnerungskultur in der kroatischen Kleinstadt Glina versuchten, ihre Erinnerungen an die gewaltvolle Vergangenheit – sowohl an die Ereignisse von 1941 als auch an jene während und nach dem letzten Krieg von 1991 bis 1995 – zu nutzen, um sich gegenseitig zum Schweigen zu bringen.